Iker Merideño
24 Marzo 2011
24 Marzo 2011
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Para facilitar el acceso al espléndido casino-restaurante levantado junto al torreón, que era un antiguo faro de leña del siglo XVIII reconvertido en mirador. Se construyeron la carretera y el funicular.
Inaugurado oficialmente el 25 de Agosto de 1.912 por la Reina Doña María Cristina, el funicular, que mantiene todo el encanto de los días de antaño, recorre una distancia en línea de 312,5 metros a una velocidad de 1,5 metros por segundo, salvando un desnivel real de 151 metros con una pendiente máxima cercana al 60%.
La prohibición del juego en 1.925, hace que la actividad del casino se sustituya por elegantes bailes al tiempo que se introducen las primeras atracciones mecánicas en las que todavía se pueden disfrutar: Montaña Suiza, Río Misterioso, Laberinto y Estanque de Canoas...
En 1.967, en el solar que ocupara el antiguo casino-restaurante, se construye el Hotel Monte Igeldo de 4 estrellas.
24 Marzo 2011
La noche de San Juan es cuando se celebra el solsticio de verano, es decir el dia más largo del año.
Se celebra desde la antiguedad con gran júbilo de los participantes.
Civilizaciones como la griega y la romana celebraban esta fiesta pagana.
La magia, los ritos, antiguas creencias llaman a esta noche la de las brujas. Realizaban diversos rituales mágicos para ahuyentar a los demonios, mal de ojo, mal de amores,etc..Se arrojaban a la hoguera pequeños objetos como. escritos en pergaminos, amuletos, prendas,etc. mientras se recitaban conjuros y deseos de prosperidad para el pueblo.
En la actualidad la fiesta sigue girando alrededor del fuego y simbólicamentel con la hoguera.
Los actos son muchos y variados y esta fiesta se encuentra arraigada en muchas culturas, Es aquí, en Euskadi, donde las cuadrillas colocan un tronco pelado en horizontal para formar a su alredredor la hoguera, a éste, se le conoce como el tronco de san Juan.
Los pueblos de Tolosa, Hernani, etc... siguen un programa de fiestas con diversas actividades,el desfile de bordondantzaris,txistularis,escopeteros,banda de música,etc..
. Todos los actos tienen una culminación común, el fuego, que todo lo purifica. Con él termina las manifestaciones de júbilo, nace un nuevo dia empieza el declive del sol.
18 Marzo 2011
TXINDOKI

El monte Txindoki o Larrunarri, de 1346m de altitud, y situado en la sierra de Aralar, es uno de los montes más emblemáticos del territorio histórico guipuzcoano.
Algunos le llaman el Cervino Vasco o de Aralar. Forma parte del parque natural de la sierra de Aralar.
DESCRIPCION
Visible desde muchos puntos del País Vasco, es el referente de la sierra de Aralar. Marca uno de sus limites, y bajo su cumbre se extiende las campas donde pastan multitud de rebaños de ovejas.
Su afilado pico de caliza y su arista, se alzan sobre el entorno verde de los extensos pastizales y bosques de hoja caduca.
Su nombre es Larrunarri o Larrunari, pero es mucho más conocido como Txindoki, nombre de una borda de pastores que se sitúa a los pies de la cumbre, al este, en terrenos de Amezketa.
La mole caliza se alza a 1000m sobre el santuario de Larraitz, que esta a 401m de altitud.Quedan visibles la arista y el barranco, poblado de bosque autóctono, que caen desde la cumbre.
La vegetación está formada por robles, hayas, espinos albares y un sinfín de árboles de las latitudes cantábricas, sin que falte alguna especie foránea como el pino Monterrey, que van dejando paso a los pastos según se gana altura.
El paisaje toma el aspecto típico de las zonas de Kársticas y se llena de pequeñas construcciones, que suelen habilitar los pastores de ovejas en las temporadas que mantienen sus rebaños en las campas de Aralar.
Abundan el jabalí y el venado y se ha llegado a ver incluso algún lobo. los buitres y los cuervos son las aves más abundantes.
Los alrededores del Larrunarri están llenos de monumentos megalíticos que son testimonio de la ocupación de estas tierras desde la prehistoria. Los dólmenes, menhires y túmulos jalonan las campas de Aralar.
LA LEYENDA
Una de las moradas de Mari esta en esta montaña, que alterna con otras como el Amboto, el Oiz o el Aketegi. Y no es de extrañar que se haya elegido este monte para la ubicación. No en vano su afilado pico es visible desde cualquier parte de país, y desde el se divisan todas las otras cumbres que sirven de morada a esta mítica bruja.
Si la mitología dice que Mari mora en su cima, a sus pies los hombres y mujeres que residen a la sombra de la cumbre van a prestar devoción a la católica Virgen de nuestra señora de los Remedios, que tiene su ubicación en el Santuario de Larraitz. Los poderes de la precristiana Mari han pasado a la ortodoxa Virgen a quien se le atribuyen toda clase de logros que, para muchos de sus devotos, son milagros.
RUTAS DE ASCENSO
La ruta convencional es la que parte de Larraitz y pasa por el collado de Egurra. Hay variantes a esta ruta, entre las que destaca la arista, bien por su cresta o bien por su pie.
Se sale del aparcamiento de las instalaciones de Larraitz y se sigue el magnifico camino que comienza rodear la arista por el norte. Se sigue por lo que se conoce como Gaztesuiko langa y pasamos al lado de un pinar.Poco después se llega a la fuente de Oria Iturri y siguiendo el ancho camino subimos a la derecha hacia las majadas de Zigarate o Ízate. Aquí se encuentra la primera borda, Ízate Bekoa nada más doblar a la izquierda y superar una cresta. Se deja una fuente que se hunde en el cauce de un pequeño y recién nacido riachuelo y se alcanza la borda de Ízate Goikoa.Se sigue el camino y se pasa por debajo del collado de Zaldiarrate, enseguida se llega al de Egurra. La cima se alza en su último y más pendiente tramo. Se sigue el camino marcado entre la hierba y las rocas hasta que desaparece la hierba y se tuerce a la izquierda ascendiendo entre rocas hasta la cima.
Se comienza la ruta igual que la anterior hasta Gaztesuiko langa. Se toma una senda a la izquierda con la que cruzamos los prados de Urtzabal goikoa. Desde aquí cruzamos Mallaki y nos introducimos por las barrancas de Larrunarri y Larraone. Siguiendo la regata de Muitze erreka se va ascendiendo hasta el circo herboso de Muitze, junto a la txabola de pastores y de allí ¡, por el paso de Arrategorri, se llega a la cueva de Marizulo y a las ruinas de la borda de Txindoki, y se llega al collado de Egurra. Desde Egurra se sigue el itinerario anterior.
Se inicia el itnerario normal hasta Gaztesuiko langa de donde por un sendero al este. Se emprende una dura subida, alcanzando altura rápidamente, hasta situarse en la base de la roca en Amezti. Se recorre la base de la arista hasta llegar a una canal herbosa que se asciende hasta la cruz de Erlabeltzeko y por la cresta, cómodamente, se alcanza la cumbre.
EL TXINDOKI Y YO
En la actualidad existen infinidad de montes a elegir pero yo he elegido el Txindoki, porque es de mi entorno y me retrotrae a la memoria muy buenos recuerdos.
A pesar de que hace mucho tiempo que no lo frecuento por circustancias de la vida , en cuanto pueda lo volvere a visitar com mi familia, ya que en mi juventud lo frecuentaba con asiduidad.
Eran frecuentes las ascensiones que haciamos la cuadrilla. En una ocasión, tuvimos la brillante idea de desayunar en Larraitz antes del inicio de la ascensión pero el desayuno fue demasiado suculento, asi que lo que en un principio iba a ser una dura jornada de montaña, termino por comvertirse en un placido descanso en las campas de Aralar.
Sienpre se lo recomiendo a todos los que nos visitan, la verdad es que se quedan tan entusiasmados como yo.
17 Marzo 2011
Mikel Laboa Mancisidor , nació en San Sebastián el 15 de Junio de 1934 , falleció en su ciudad natal , el dia 1 de Diciembre del 2008 a los 74 años de edad.
Mikel Laboa esta considerado como uno de los más importante cantautores vascos en euskera , en la decada de los 50 , estudió medicina y psiquiatría en Pamplona , combinaba su carrera artistica con la medicina , estuvo casi 20 años trabajando en la unidad de neuropsiquiatria infantil del patronato de San Miguel en San Sebastián. Fue hijo de un concejal nacionalista del ayuntamiento de San Sebastian.
En los años 60 fundó junto con otros artistas vascos el grupo cultural Ez Dok Amairu , dentro de ese grupo musical , Laboa emergió , junto con Benito Lertxundi , como máximo exponente de la denominada nueva can cion vasca.
En 1974 fue elegido su disco Bat-Hiru , mejor disco vasco de la historia por una votación popular del Diario Vasco hace unos años , algunas de sus canciones se han convertido ya en clasicos populares que forman parte del folclore vasco. En 1985 empieza a trabajar y a colaborar con el pianista Iñaki Salvador con el que se acerco al mundo de Jazz. Poco a poco y debido a sus problemas de salud , Mikel Laboa va dejando mas espacios , tanto en grabaciones como en conciertos.
Su ultimo concierto fue el 11 de Julio del 2006 , en San Sebastian , en la playa de la zurriola. Uno de sus discos que más me gustaba era Txoria Txori.
17 Marzo 2011
En la embarcación hay 4 remeros un patrón o timonel. Los remeros manejan cada uno un remo, al igual que el patrón. Se ponen uno detrás de otro; normalmente aunque esto puede variar cada remero rema por el costado contrario al del que esta delante, remando el boga remero más próximo al patrón por babor. Es una embarcación de aproximadamente 7 metros de longitud. No es usual llevar pica.Las regatas se componen de varios largos según la categoría que compita entre 2 y 4. Cada largo son 500 metros, y entre largo y largo se realiza un giro en la boya de 180º también llamada ciaboga entre largo y largo se realiza una virada en boya de 360º.Las tandas oficiales son de 5 botes, es decir, compiten 5 botes a la vez para cada bote se asignan dos boyas, la de salida y meta y la de "fuera" a excepción de la categoría cadete, que la de salida y la de meta son diferentes boyas, la de salida sería la que para los demás botes es la de fuera, ya que realizan solo 3 largos.
Los ergómetros son máquinas que simulan la acción del remo creando de esta manera un entrenamiento perfecto en tierra además de ser utilizado como máquina para mantener la forma debido a ser un ejercicio muy completo. No puede simular ciertos aspectos de la técnica de los barcos como puede ser la resistencia exacta del agua, los balances debidos al oleaje o los movimientos de las manos en el remo pero si ayuda a entrenar los movimientos y aspectos básicas del remo y una gran resistencia. Hoy en día, ha dejado de ser un deporte señorial y exclusivo. Las damas empezaron a participar hace más de 100 años, pero hoy en día aun existen clubes de remo solo para hombres, así como también solo de mujeres.
Eslora total máxima 7m
Puntal mínimo de proa 0.56m
Puntal mínimo de popa 0.47m
Puntal min. Inferior encuadernamaestra 0.335m Manga min.inferior en cuaderna maestra 0.975m
Manga de la cuaderna maestra a 0,23 de la cara superior quilla 0.975m
Peso mínimo 70kg
17 Marzo 2011

El país vasco goza de ser muy tradicional, y cumplidores como lo somos con nuestras tradiciones, mañana, un año más, para muchos la cita es en el monte Adarra. Allí desde muy primera hora de la mañana estará la gente del club Euskalduna de montaña ofreciendo un caldito que siempre es de agradecer. Forma parte del decorado la tienda de campaña que el Euskalduna coloca a primerísima hora cada uno de enero. Es parte del paisaje que uno se encuentra en cuanto asoma la cabeza por las últimas pendientes en la subida al Adarra, en el collado, camino de la cumbre. Tras haber dejado el coche bastante más abajo que cualquier otro día del año, debido a la gran afluencia de gente que tal que mañana habrá para subir al monte Adarra, habremos iniciado el camino hacia la cumbre. ¡Epa!, ¡kaixo!, ¡egun on!, no se para de saludar, costumbre también bien arraigada en el montañismo, a la cantidad de gente que sube y baja a esta montaña guipuzcoana. Así quizás se hace más amena la subida ya que cuando es día de labor no te encuentras a casi nadie. Es una subida de las que se prevén masivas. Si quiere tranquilidad en el monte, mañana no es un buen día, hay demasiada gente. Y la hay porque han decidido que, tras la Nochevieja, quieren dar la bienvenida al nuevo año desde lo más alto del Adarra.
Como vieja tradición mucha gente sube incluso sin ser aficionados al monte, despues de la cena de noche vieja y resaca a dar la entrada al primer dia de año nuevo.
Otros, lo que hacen es dejar el coche bastante más abajo y suben un trozo andando hasta el bar sin hacer la gran subida al Adarra, por el mero hecho de costumbre o como tradición.
Partiendo del conocido bar Besabi que por costumbre abre siempre en estas fechas, y que suele estar a tope de gente bien a la subida o la bajada, dando caldos pintxos y lo que toque y asi empieza mucha gente el año nuevo.
17 Marzo 2011
IDI DEMA: Herri jokoen artean ezaguna.Idi proba aspaldiko ohitura zaharra da,naiz eta gaur egun ere oso oikoa izan.Idi proben jatorria harrobietatik dator,lehen idiak erbiltzen ziren garraio bezala,hortik dator idi apostuaen jatorria.
IDIA: Duela gutxi arte behi-azienda zen trakzio-indar bakarra nekazaritzan.Idi probetan idiaren pisua 500 eta 650kilo artean ibili bear da.Adibidez Bizkaian altuera txikia eta pisu txikia erabili oi da.Baserriko lanak egiteaz gain,lehiaketako idiak egunero 5km ibiltzen dira mendian barrena.
HARRIA:Oraindik Heuskal Herrian hainbat herritan,baserritarrek beren idi pareak lehiatzeko erabiltzen zuten harria (probarri) ikusi oi da.Gaur egun ez dira bi idi pare bakarrik lehiatzen,zenbaitetan 35bikote ere aritzen dira sariak eskuratu nahian.Harrien forma laukizuzena da,zerbait estuseagoa aurretik,nun zulo bat landu den katea lotzeko.Harrien pisua normalean,1500 eta 4000kilo artean ibiltzen da.Berriatu herrian bada 5250 kiloko harri bat, baina ez da erabili 1950urte ezkerotik.Desafioetan normalagoa da harri handiak erabiltzea.Lehiaketetan harri txikiagoa aukeratzen da,ikuskizuna haundiagoa izan dedin.
PLAZA:Harri biribilez osatutako zoruaren gainetik eramaten dute harrastaka.Plazen luzera herrien arabera aldatzen da.Distantzi-barietatea handia dago,22 eta 28 metro bitartean.Idi pareak 30 minutuko denbora izaten du normalean lehiaketan,eta denbora hortan saiatzen dira ahalik eta plaza gehien egiten,plaza gehien egiten duenak irabazten du.Idi parea bi pertsonen artean ibiltzen dute,bat aurretik eta bestea atzetik.Aurrekoak idi parea zuzen eramaten du eta atzekoak idiak ondo tira dezaten saiatzen da.Bi pertsona hauei,akuilatzaileak deitzen zaie.
SARIA:Idi apostuetan saria Mantak izaten dira sari nagusi bezala eta horrez gain bi zaku baba.
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